«Это – самый гламурный и пафосный пляж Айя-Налы!» – взывают к туристам мира рекламные сайты Интернета.
Нет-нет, это не тот Макронисос! Этот, «гламурный», на Кипре. Судьба одноименного греческого страшнее. Еще полвека назад остров был местом политической ссылки страны...
Откуда это знать юным европейцам XXI века! Группа старшеклассников, что расположилась невдалеке от меня, приехала явно по обмену: так в Евросоюзе теперь принято («норманны и англосаксы» на каникулах едут в Элладу, а греческие школьники – к ним). Слышу немецкую речь, но это не интонации Шлезвиг-Гольштейна и Мекленбурга. Речь плавная, мягкая – явно Бавария, Баден-Вюртемберг и даже Австрия. Ребята толпятся у парома, и прямо на бетонной глыбе причала кто-то уже начертал счастливой рукой: «Я люблю Монику!» Еврошкольники тоже готовятся к поездке на Макронисос. Еще бы! Ведь легенда гласит, что в пещере именно этого острова человек, вызвавший Троянскую войну, прятал похищенную Елену. Поэтому остров в древности и назвали именем Елены. Теперь он Макронисос, длинный, стало быть, в переводе с греческого. Что верно, то верно. В длину – добрую дюжину километров, а в ширину – навскидку метров триста-четыреста.
Макронисос расположен в полусотне миль к югу от Афин. Он входит в Киклады – это самый западный из их островов в Эгейском море. Сейчас остров необитаем, за исключением нескольких пастухов, которые пасут на нем скот. Порт города Лавриона на материке не закрывается круглый год, и паромная линия волнами доставляет сюда многочисленных экскурсантов.
...Я стою в группе щебечущих туристов у пирса Лавриона, и мое сердце сжимает боль. Вот она – тень Макронисоса через пролив, руку протяни! Сейчас мы отплывем: юность – искать пещеру прекрасной Елены, а я – притронуться к трагической Истории Греции уже наших дней. «К сожалению, информации об этом острове нет», – жалуются сайты Интернета. И это действительно так. В «Википедии» греческому Макронисосу посвящена лишь одна строка. «Небольшой необитаемый остров в Эгейском море. Принадлежит Греции». Вот и вся информация всезнающего Интернета! (Хотя нет – присутствует еще дополнение: «На острове есть несколько источников, которые часто пересыхают». Все верно! Водные источники летом здесь действительно пересыхают: отсюда и то чувство постоянной жажды у заключенных!)
Информацию о Макронисосе сегодня может поведать разве что историк.
Разлом греческого общества произошел в самом конце Второй мировой войны. Едино и сплоченно нация билась со странами Оси за свое освобождение. И вот Италия капитулировала перед американо-британскими союзникамии. Под ударами Красной армии гитлеровский вермахт откатился с Балкан. Ушли с греческих территорий за реку Марица (Эврос) и горы Родопи болгарские оккупанты. Грекам бы вздохнуть свободно и начать новую жизнь. Но не судьба! Коммунисты и левые силы не сложили оружия, ушли в горы и стали биться за СВОЮ Грецию. Силы правого правительства, поддержанные британским оружием и деньгами, развернули ответные действия. Началась братоубийственная гражданская война, которая за многие годы стоила жизней 60 тыс. греков с обеих сторон. (Прогуливаясь в окрестностях городка, где живу, я вижу у окраин соседних деревень десятки уже поросших травой дзотов тех лет).
...Разругавшийся со Сталиным лидер Югославии Иосип Броз Тито отказал левым грекам в поддержке, считая эту силу «рукой Москвы». В конце концов и сам «вождь народов» утратил веру в их победу. Оставшиеся без ручейков снабжения, к осени 1949 года разгромленные греческие левые (нередко с семьями, стариками и детьми!) горами ушли в соседние страны. Когда смотришь документальные кадры тех дней – остатки волос на голове встают дыбом! Прижимая детей, босые женщины уходят ущельями вслед за своими мужьями, а на них пикируют самолеты правительственных войск, поливая все пулеметным огнем...
12 тыс. греческих партизан были перевезены кораблями из Албании в грузинский порт Поти, а оттуда – в Ташкент. На родину они вернулись уже после падения греческой хунты – пресловутого режима «черных полковников». И если единокровным переселенцам из СССР греческое правительство давало подъемные, беспроцентные кредиты и даже дарило участки земли, то «ташкентские греки» вернулись ни с чем. Как бы, вроде, по собственному желанию временно выехали из страны и возвратились обратно. Через... три десятка лет!
Но вернемся к Макронисосу. Весной 1947 года греческое правительство создало здесь самый большой концентрационный лагерь на Балканах. Данные разнятся, и разброс их не дает возможности назвать более или менее верную цифру: по разным источникам этот лагерь прошли от 50 до 100 тыс. человек. Среди них были не только коммунисты и левые. Было немалое количество «подозрительных болгар» и даже... Свидетелей Иеговы! Что греха таить, уж им-то доставалось всегда и везде! И в Советском Союзе, да и кое-где в Европе! (Мой сосед-иеговист Николаос – по-гречески «Мартирас ту Иехова» – в те приснопамятные времена даже отсидел в тюрьме за отказ взять в армии в руки оружие. «Господь, дескать, имел лишь слово Божье. И нам нельзя иное оружие брать!..» Позднее сын его Манолис отслужил уже на разрешенной новым законом альтернативной службе...)
Правда истории горька: немало интернированных в концлагерь острова Макронисос умерли от пыток и бесчеловечных условий. Выжившие остались калеками: лагерь умственно и физически раздавил многих. Сегодня остров считается памятником гражданской войны и охраняется государством.
По аналогии с «Десятью заповедями Христа», заключенные концлагеря написали свои «Десять заповедей Макронисоса», присягая в них любви к родине и верности своим идеалам. Этот лагерь прошел и участник Движения сопротивления, будущий видный общественно-политический деятель страны, выдающийся греческий композитор Микис Теодоракис. Не отсюда ли та ярость и грусть, всепобеждающая сила жизни его мелодии танца «Сиртаки», покорившего весь мир!..
Выйдя живым после ссылки на остров Икария и заточения в концлагере Макронисоса, М. Теодоракис в дни военного переворота был снова брошен в тюрьму, через год под давлением мировой общественности выпущен на свободу. Позднее вновь заключен в концлагерь Оропос под Афинами. После выступлений великих Шостаковича, Бернстайна, Артура Миллера, Гарри Белафонте и прокатившейся по миру волны протеста , хунте не оставалось ничего другого как депортировать политзаключенного из страны. Но и в изгнании во Франции Теодоракис продолжал борьбу с диктатурой – до самого ее краха, который открыл Микису дорогу на родину.
«Я с малых лет был коммунистом – то есть у меня были определенные общественные идеалы, интерес к обществу. Мне лично пришлось в жизни принести немало жертв ради общества, ради Греции. Поэтому моя музыка не может быть связана с политикой, я занимаюсь искусством для людей и, как композитор, я хочу, чтобы мои произведения обращались к людям свободным», – вот ответ Микиса Теодоракиса Истории.
М. Теодоракис – совесть и честь XX века. Ему принадлежат опера, полдюжины произведений балета, музыка к драматическим спектаклям и фильмам, вокальные сочинения (в том числе «Эпитафия» памяти погибших участников антифашистской демонстрации, вокально-симфонические произведения «Греция» и «Достойность» о борьбе греков за освобождение от фашистской оккупации. Журналистская судьба подарила мне немало памятных встреч. Я видел «сильных мира сего» в их величии и славе. Довелось прикоснуться к боли людей, «рухнувших с пьедестала». Признаюсь, в жизни мне очень хотелось встретиться с легендарным Микисом Теодоракисом: познать из его уст Правду Истории, вдохнуть его духовной силы. Но Микису без малого... уже 90 лет. Он живет вдали от бурлящего мира. Будем уважать его философское уединение!..
Описывать Макронисос трудно: голые сопки, камни да скалы. «Ни росинки, ни травинки». Остовы заброшенных зданий – то ядовито-кирпичного цвета, то бетонно-серого. Ржавые останки старых, явно военных машин, что сродни еще «грузовикам вермахта». С горы нависает памятник: вблизи он впечатляет и размерами, и чувством восприятия: иссушенный голодом и жаждой заключенный концлагеря несет на плече огромный камень. (Не знаю почему, но в моем восприятии этот узник Макронисоса соединился в своем образе с такой же фигурой белорусской Хатыни: только там обожженный болью души старик держит на руках тело погибшего ребенка).
Гражданская война всегда и везде страшна своей непримиримостью, где бы она ни шла: в Североамериканских Штатах, в России ли, Испании. Эллада тоже хлебнула ее полной чашей – без малого пять лет взаимной непримиримости и ярости. Страшное было время: брат шел на брата, сын на отца!.. Греки в массе своей покаялись и примирились за ту братоубийственную войну. (Кто-то не покаялся и не примирился. С тем и ушел в мир иной. Но все они лежат под греческими соснами и кипарисами рядышком – под одним православным крестом. Тут нет уже ни левых и ни правых!..)
Мне очень по душе, как эту горькую тему воспринимает современная греческая интеллигенция – тот самый «Светоч страны»: ученые, писатели, педагоги, художники, театралы, журналисты. Относятся с болью и состраданием. И святой убежденностью, что этого в жизни Эллады не должно повториться НИКОГДА!..
Вместо P. S.
Отдельно на острове Макронисос были концлагеря для женщин-партизан: они жили там с новорожденными детьми...
Голливуд снял об этих событиях одноименный фильм, отмеченный премией «Оскар».
Сегодня на острове Макронисос создан Музей демократии.
автор Анатолий ЕГОРОВ, специально для «Казахстанской правды» http://www.kazpravda.kz/c/1370568642, фото АФП
метки: Греция, острова, Макронисос
